Μια εις βάθος ματιά στο γιατί οι μαύρες μαμάδες πρέπει να έχουν μεγαλύτερη σημασία
Οι μαύροι πεθαίνουν. Και όχι μόνο στα χέρια της αστυνομίας και των επαγρυπνών της γειτονιάς, αλλά και στα νοσοκομειακά κρεβάτια όπου πρέπει να φροντίζονται κατάλληλα.
Αυτό ισχύει για τους Μαύρους Αμερικανούς γενικά, οι οποίοι συχνά αντιμετωπίζουν σιωπηρή προκατάληψη από τους κλινικούς γιατρούς — αυτό συμβαίνει ακόμη και όταν αυτοί οι κλινικοί γιατροί δεν έχουν ρητά κακόβουλες προθέσεις. Αυτό είναι λάθος και πρέπει να αλλάξει.
Σύμφωνα με το Αμερικανικός Δικηγορικός Σύλλογος, "Οι μαύροι απλώς δεν λαμβάνουν την ίδια ποιότητα της υγειονομικής περίθαλψης που λαμβάνουν οι λευκοί συνάδελφοί τους».
Αυτό είναι πιο εμφανές στην περίπτωση της μαύρης μητρικής υγείας, όπου συμβαίνουν θάνατοι που μπορούν να προληφθούν λόγω αυτών των φυλετικών προκαταλήψεων.
Ποσοστά μαύρων μητρικών θανάτων
Σύμφωνα με το Harvard T.H. Chan Public School of Health, το Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ανέφερε ότι «[οι πιθανότητες να επιβιώσουν οι μαύρες γυναίκες] από τον τοκετό είναι συγκρίσιμες με αυτές των γυναικών σε χώρες όπως όπως το Μεξικό και το Ουζμπεκιστάν, όπου σημαντικά ποσοστά του πληθυσμού ζουν σε συνθήκες φτώχειας."
Εάν σας ανησυχεί αυτό το στατιστικό στοιχείο, είναι για καλός λόγος. Οι Ηνωμένες Πολιτείες εξακολουθούν να είναι η πλουσιότερη χώρα στον κόσμο, ωστόσο οι μαύρες γυναίκες αντιμετωπίζουν εκπληκτικές ποσοστά που είναι τρεις έως τέσσερις φορές υψηλότερα από τα ποσοστά μητρικής θνησιμότητας των λευκών γυναικών στην Αμερική.
Και σε ορισμένες περιοχές, όπως η Νέα Υόρκη, «οι μαύρες μητέρες έχουν [προς το παρόν] 12 φορές περισσότερες πιθανότητες να πεθάνουν από τις λευκές μητέρες», σύμφωνα με τη Yael Offer, νοσοκόμα και μαία του νοσοκομείου St. Barnabas, στο ένας στόχος συνέντευξη 2018 με τα Νέα της Νέας Υόρκης 12.
Μόλις πριν από 15 χρόνια , αυτή η ανισότητα ήταν μικρότερη —αλλά ακόμα απογοητευτική— επτά φορές μεγαλύτερη. Ερευνητές αποδίδουν αυτό στη δραστική βελτίωση της μητρικής υγειονομικής περίθαλψης για τις λευκές γυναίκες, αλλά όχι για τις γυναίκες που είναι μαύρες.
Εικονογραφήσεις από την Alyssa Kiefer
Προκατειλημμένη υγειονομική περίθαλψη
Βρισκόμαστε σε μια εποχή όπου αιώνες Η σύγκρουση και ο συστημικός ρατσισμός φτάνουν στα άκρα και είναι σαφές ότι ο κλάδος της υγείας αποτυγχάνει τις μαύρες γυναίκες με τραγικούς και μοιραίους τρόπους.
Dayna Bowen Matthews, συγγραφέας του "Just Medicine: A Cure for Racial Inequality in American Healthcare", ήταν αναφέρεται σε άρθρο του Αμερικανικού Δικηγορικού Συλλόγου που αναφέρει ότι, «Όταν στους γιατρούς δόθηκε το Implicit Association Test (IAT) — ένα τεστ που στοχεύει να μετρήσει τις σιωπηρές προκαταλήψεις των εξεταζομένων ζητώντας τους να συνδέσουν εικόνες ασπρόμαυρων προσώπων με ευχάριστες και δυσάρεστες λέξεις κάτω από έντονους χρονικούς περιορισμούς — τείνουν να συνδέουν λευκά πρόσωπα και ευχάριστες λέξεις (και το αντίστροφο) πιο εύκολα από τα μαύρα πρόσωπα και τις ευχάριστες λέξεις (και το αντίστροφο).
Τα ευρήματα του Matthews καταδεικνύουν περαιτέρω ότι δεν είναι ότι οι λευκοί γιατροί προσπαθούν σκόπιμα να βλάψουν τους μαύρους ασθενείς, αλλά ότι οι ασθενείς αντιμετωπίζουν χειρότερα αποτελέσματα λόγω προκαταλήψεων — αυτά που οι πάροχοι υγειονομικής περίθαλψης τους δεν συνειδητοποιούν καν ότι έχουν.
p>
Όπως συμβαίνει με κάθε φαινόμενο που περιλαμβάνει συστημικές ανισότητες, δεν είναι τόσο απλό όσο η καθαρή παραμέληση των μαύρων γυναικών μόλις συλλάβουν.
Τα θλιβερά στατιστικά στοιχεία για την υγεία της μαύρης μητέρας προηγούνται από μια εκκωφαντική παραμέληση των φυσιολογικών αναγκών των μαύρων ανθρώπων από τη γέννησή τους και αυτή η παραμέληση οδηγεί σε καταστάσεις που πρέπει να παρακολουθούνται στενά κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης.
Σύμφωνα με Δρ. Staci Tanouye, απόφοιτος της Mayo Clinic και ένας από τους Οι πιο εξέχοντες ΟΕΓ-Γυναίκες του TikTok, "Οι μαύρες γυναίκες έχουν υψηλότερο κίνδυνο για συννοσηρότητες όπως τα ινομυώματα της μήτρας, που μπορεί να αυξήσουν [τον] κίνδυνο για πράγματα όπως πρόωρο τοκετό και αιμορραγία μετά τον τοκετό. Επιπλέον, [οι μαύρες γυναίκες] έχουν υψηλότερο κίνδυνο για χρόνια υπέρταση και διαβήτη, καθώς και για υπερτασικές διαταραχές που σχετίζονται με την εγκυμοσύνη [όπως] η προεκλαμψία [και] ο διαβήτης κύησης».
Γιατί; Αυτοί οι κίνδυνοι δεν μπορούν να εξηγηθούν απλώς από γενετικές διαφορές. Αντίθετα, αυτές οι διαφορές υπάρχουν σε μεγάλο βαθμό λόγω του ανισότητα στην επαρκή υγειονομική περίθαλψη πολύ πριν συλλάβει μια γυναίκα. Τι καταλαβαίνουμε: Η υγεία της μαύρης μητέρας συνδέεται με την υγεία του μαύρου πληθυσμού στο σύνολό του.
Dr. Η Tanouye είναι ξεκάθαρη στον ισχυρισμό της ότι «αυτές οι διαφορές εξακολουθούν να μην εξηγούν τη σημαντική διαφορά στους μαύρους μητρικούς θανάτους. Στην πραγματικότητα, ακόμη και όταν διορθωθεί, δεν περιορίζει πολύ τη διαφορά».
Αν και θα ήταν παραπλανητικό να αποκλειστούν σκόπιμα οι φυσιολογικοί κίνδυνοι που αντιμετωπίζουν οι μαύρες γυναίκες, αυτοί οι κίνδυνοι δεν αθροίζονται σχεδόν στην τρομακτική διαφορά μεταξύ των θανάτων μαύρων και λευκών μητέρων.
Πλοήγηση σε ένα ελαττωματικό σύστημα υγειονομικής περίθαλψης
Είναι προφανές ότι το σύστημα —και ο τρόπος με τον οποίο αντιστρέφουμε τις φυλετικές προκαταλήψεις— χρειάζεται αρκετή δουλειά για τη βελτίωση των ανισοτήτων, αλλά υπάρχουν τρόποι που μπορούν να υποστηρίξουν οι μαύρες γυναίκες τους εαυτούς τους.
Ο Δρ. Η Tanouye εξηγεί, «Είναι σημαντικό για τις έγκυες γυναίκες να είναι ιδιαίτερα εναρμονισμένες με το σώμα και τα συμπτώματά τους. Συγκεκριμένα, προσέχοντας την ανάπτυξη τυχόν νέων συμπτωμάτων, ειδικά στο τρίτο τρίμηνο, όπως πονοκέφαλο, ναυτία, πρήξιμο, αλλαγές στην όραση, κοιλιακό άλγος ή κράμπες, αιμορραγία, εμβρυϊκές κινήσεις ή γενικά αίσθημα αδιαθεσίας."
Φυσικά, δεν είναι τόσο απλό όσο το να λέτε στις μέλλουσες μητέρες να ξέρουν τι να προσέχουν. Υπήρξαν μαύρες γυναίκες που ήξεραν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά, αλλά δεν τους σεβάστηκαν από έναν κλινικό ιατρό που δεν τους έκανε να νιώθουν ότι ακούγονται.
Γι' αυτό ο Δρ Tanouye προτείνει ότι, "Το καλύτερο πράγμα που μπορούν να κάνουν [οι μαύρες μητέρες] είναι να βρουν έναν πάροχο με τον οποίο νιώθουν άνετα." Και προσθέτει, «Σε έναν ιδανικό κόσμο, αυτός είναι κάποιος με τον οποίο έχουν ήδη χτίσει μια σχέση και εμπιστοσύνη με τα προηγούμενα χρόνια. Αλλά όλοι γνωρίζουμε ότι αυτό δεν είναι συνήθως εφικτό ή ρεαλιστικό."
Λοιπόν, τι πρέπει να κάνουν οι μαύρες γυναίκες όταν δεν έχουν έναν υπάρχοντα πάροχο;
Όπως εξηγεί ο Δρ. Tanouye, «Η εκπροσώπηση έχει σημασία». Μερικές φορές η καλύτερη επιλογή είναι να αναζητήσουν έναν γιατρό με τον οποίο σχετίζονται. «Είναι εντάξει να αναζητήσετε έναν πάροχο που όχι μόνο μοιράζεται τις αξίες σας, αλλά ίσως μοιράζεται και ένα παρόμοιο πολιτισμικό υπόβαθρο», ισχυρίζεται.
Η φροντίδα της υγείας των μαύρων μητέρων δεν μπορεί να βελτιωθεί έως ότου βελτιωθεί η υγειονομική περίθαλψη των μαύρων. Στο σύνολό τους
Οι αποτυχίες όσον αφορά την υγεία της μαύρης μητέρας χρησιμεύουν ως μικρογραφία ιατρικών αδικιών εναντίον των Μαύρων σε όλο το ιατρικό τοπίο.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η αλλαγή πρέπει να γίνει όχι μόνο σε σχέση με την υγεία της μητέρας, αλλά και σε σχέση με το πώς αισθάνονται όλοι οι μαύροι ασθενείς όταν λαμβάνουν θεραπεία από έναν πάροχο υγειονομικής περίθαλψης — ιδιαίτερα όταν δεν είναι δυνατό να επιλέξετε πάροχος, όπως αναγνώρισε ο Δρ Tanouye.
Είχα μια προσωπική εμπειρία με αυτό το 2018. Ξύπνησα ένα πρωί με έντονο πόνο στο στομάχι.
Ενώ στεκόμουν στο ντους, ήμουν όρθιος στο ντους. ένιωσα ένα κύμα ναυτίας που δεν έμοιαζε με οτιδήποτε είχα νιώσει ποτέ πριν. Εκείνη τη στιγμή, εμπιστεύτηκα το ένστικτό μου - κυριολεκτικά. Έβαλα τον σύζυγό μου να με σπεύσει στην επείγουσα περίθαλψη, όπου μετρήθηκε η θερμοκρασία μου (έγραψα γύρω στους 98°F και με ρώτησαν αν είχα κάνει ακόμη εμετό [όχι]).
Με βάση αυτούς τους δύο παράγοντες και μόνο, ο γιατρός επείγουσας φροντίδας προσπάθησε να με διώξει, αγνοώντας την εξήγησή μου ότι οι πυρετοί ήταν άτυποι για μένα και ότι οι 98°F ήταν υψηλοί στην περίπτωσή μου επειδή η θερμοκρασία μου είναι συνήθως γύρω στους 96 °F.
Τον ενημέρωσα επίσης ότι ο εμετός δεν ήταν φυσιολογικός για μένα. Το έχω κάνει μόνο λίγες φορές μέσα σε δύο δεκαετίες. Παρακάλεσα και παρακάλεσα για αξονική τομογραφία και μου είπε ότι ήταν αδύνατο να έχω σκωληκοειδίτιδα και ότι έπρεπε απλώς να πάω σπίτι.
Αλλά δεν θα κρυφτώ. Δεν θα έπαιρνα το όχι για απάντηση. Ήμουν αποφασισμένος να υποστηρίξω τα δικαιώματά μου, επειδή ο μαύρος πόνος - σωματικός και συναισθηματικός - αγνοήθηκε για πάρα πολύ καιρό.
Επέμεινα να παραγγείλει ο γιατρός μια αξονική τομογραφία τόσο ασταμάτητα που τελικά τον έπεισα να καλέσει την ασφαλιστική μου εταιρεία για εξουσιοδότηση. Ωστόσο, με ενημέρωσε κρυφά ότι πιθανότατα θα περίμενα μια ώρα ή περισσότερο για τα αποτελέσματά μου, καθώς δεν ήμουν άρρωστος και άλλοι ασθενείς χρειάζονταν πραγματικά περίθαλψη.
Με οδήγησαν στην αξονική τομογραφία μου, και αφού με έφεραν πίσω στην αίθουσα των εξετάσεων, τσακίστηκα από αγωνία καθώς ο σύζυγός μου προσπαθούσε να με διασκεδάσει παίζοντας ένα επεισόδιο του "Bob's Burgers" στο τηλέφωνό του.
Λιγότερο από 10 λεπτά αργότερα, ο γιατρός μπήκε εσπευσμένα. Με ενημέρωσε μανιωδώς (αν και χωρίς συγγνώμη) ότι είχα σοβαρή σκωληκοειδίτιδα και έπρεπε να πάω αμέσως στο νοσοκομείο και ότι είχαν ήδη ενημερώσει τα επείγοντα να με προγραμματίσετε για χειρουργική επέμβαση.
Οι λεπτομέρειες μετά από αυτό είναι λιγότερο σημαντικές από τις συνέπειες. Δεν είχα την αργή συσσώρευση σε αφόρητο πόνο που βιώνουν πολλοί άνθρωποι με σκωληκοειδίτιδα. Δεν είχα πυρετό. Δεν έκανα εμετό. Απλώς ξύπνησα εκείνο το πρωί γνωρίζοντας ότι κάτι δεν πήγαινε καλά.
Και καθώς ενημερωνόμουν από τον χειρουργό και τον αναισθησιολόγο μου, ενημερώθηκα ότι η σκωληκοειδίτιδα μου, η οποία εκτυλίχθηκε σε λίγες μόνο ώρες, ήταν τόσο σοβαρή που απείχα λιγότερο από μισή ώρα από τη ρήξη . Με τη ρήξη έρχεται η σήψη. Και με τη σήψη έρχεται η πιθανότητα για ασθένεια και, σε πάρα πολλές περιπτώσεις, θάνατο.
Ακόμα ανατριχιάζω όταν θυμάμαι ότι αν δεν είχα επιμείνει και μόλις είχα πάει σπίτι όπως επέμενε ο γιατρός της επείγουσας περίθαλψης, μπορεί να μην το αναφέρω αυτήν τη στιγμή.
Παραμέλεια Οι μαύροι ασθενείς χρονολογούνται από την ομαδική σκέψη της εποχής των σκλάβων
Η περίπτωσή μου δεν είναι κάτι καινούργιο. Υπάρχει μια απαίσια ιστορία σχετικά με το πώς αντιμετωπίζονται οι Μαύροι σε σχέση με την υγειονομική περίθαλψη που μπορεί να εντοπιστεί στον 19ο αιώνα και νωρίτερα.
Μια μελέτη από The Journal of Medical Humanities περιγράφει λεπτομερώς την περιβόητη προέλευση της αντίληψης ότι οι μαύροι έχουν λιγότερο όριο πόνου από τους λευκούς. Είναι δύσκολο να αντιληφθεί κανείς αυτό το γεγονός, αλλά δυστυχώς είναι αλήθεια.
Η ερευνήτρια Joanna Bourke αναφέρει, «Οι σκλάβοι, οι «άγριοι» και οι μελαχρινοί άνθρωποι γενικά απεικονίστηκαν ως κάτοχοι περιορισμένης ικανότητας να αισθάνονται αληθινά, ένα βιολογικό «γεγονός» που βολικά μείωσε κάθε ενοχή μεταξύ τους. κάλεσαν τους ανωτέρους για οποιεσδήποτε πράξεις κακοποίησης που τους προκλήθηκαν».
Αυτή η έννοια του κυρίου σκλάβου έγινε έννοια μετά τη δουλεία και αυτή η έννοια μετά τη δουλεία παρέμεινε σιωπηρή, από γενιά σε γενιά.
Μετά τη Διακήρυξη Χειραφέτησης, ανθρωπολόγος Karl Christoph Vogt έγραψε το 1864 « Διαλέξεις για τον Άνθρωπο» και υποστήριξε ότι υπήρχε μια φυσιολογική δικαιολογία για τη συνεχιζόμενη κακοποίηση των Μαύρων. Σύμφωνα με τα λόγια του Vogt, «ο νέγρος βρίσκεται πολύ πιο κάτω από τη λευκή φυλή» όσον αφορά την «οξύτητα των αισθήσεων».
Σε απάντηση στην έρευνά της σχετικά με τον Vogt και την ιστορία της μείωσης του πόνου των Μαύρων Αμερικανών, η Bourke υποστηρίζει ότι θεωρήθηκε ότι «οι Αφροαμερικανοί «σκύβουν» με σιωπηλή επιμονή, όχι λόγω κάποιου φωτισμένου εθίμου ή μορφωμένη ευαισθησία, αλλά απλώς λόγω μιας φυσιολογικής διάθεσης.»
Με την πάροδο του χρόνου, οι ύπουλες αντιλήψεις και οι προκαταλήψεις που έχουν επιμείνει στην ιστορία είχαν ως αποτέλεσμα τα απαίσια αποτελέσματα της μαύρης μητέρας που εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν στην Αμερική.
Ξανασκέφτομαι πόσο τρομοκρατήθηκα καθώς ο χειρουργός εξήγησε τη σοβαρότητα της σκωληκοειδίτιδας μου. Η καρδιά μου ραγίζει όταν σκέφτομαι πώς αυτός ο τρόμος πρέπει να είναι απείρως μεγαλύτερος όταν ανησυχείτε για την υγεία όχι μόνο του εαυτού σας, αλλά [και] του παιδιού που κουβαλάτε με τόση αγάπη.
Μαύρες μητέρες. δεν λαμβάνονται σοβαρά υπόψη
Η μαύρη μητρική υγεία είναι ο φωτισμός ενός εξαιρετικά ελαττωματικού συστήματος υγειονομικής περίθαλψης και είναι κρίμα που οι μέλλουσες μητέρες πρέπει να υποστούν τόσο πολλή συναισθηματική εργασία — πριν καν συμβεί η σωματική — για να ακουστεί.
Η Kristen Z., μια μέλλουσα μητέρα στα Midwest, εξέφρασε βαθιά απογοήτευση για το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης μετά από μια αποβολή πέρυσι. «Ήταν η πιο καταστροφική εμπειρία της ζωής μου», λέει η Kristen, «και σε κάθε βήμα ένιωθα ότι με αγνοούν.»
Η Kristen ζει σε μια μικρή πόλη που, σύμφωνα με τα λόγια της, «είναι η πιο μακρινή πράγμα από διάφορα.» Όμως, ενώ η Kristen λέει ότι έχει βιώσει καταστάσεις σε όλη της τη ζωή όπου ένιωθε σαν ένας πάροχος υγειονομικής περίθαλψης να μην την έπαιρνε στα σοβαρά επειδή ήταν Μαύρη, τίποτα δεν ξεπερνά τον πόνο της αποβολής της.
«Όλα έγιναν τόσο γρήγορα. Κάλεσα τον γιατρό μου επειδή είχα ελαφριά αιμορραγία και με διαβεβαίωσε ότι ήταν απλώς κηλίδες και ότι είναι ένα απίστευτα συχνό φαινόμενο. Στην καρδιά μου ένιωθα ότι κάτι δεν πήγαινε καλά, αλλά νόμιζα ότι το μυαλό μου σκέφτεται υπερβολικά τα πράγματα και ότι απλώς ήμουν παρανοϊκός που ήταν η πρώτη μου εγκυμοσύνη», εξηγεί. Το επόμενο πρωί, η Kristen απέβαλε.
«Εξακολουθώ να θυμώνω με τον εαυτό μου μερικές φορές που δεν εμπιστεύομαι το έντερο μου. Την εποχή της αποβολής μου, είχα αλλάξει πρόσφατα γιατρό λόγω της αλλαγής της ασφάλισης υγείας μου», λέει η Kristen. "Δεν ήθελα να γίνω προβληματικός νέος ασθενής ή να κάνω βολάν."
Η Κρίστεν έμαθε από αυτή την εμπειρία, ωστόσο, και «εξέτασε γρήγορα έναν νέο γιατρό αφού αντιμετώπισε την αποβολή μου». Είναι περήφανη που λέει ότι ο σημερινός της γιατρός είναι ένας ανοιχτά διασταυρούμενος γιατρός που δεν την πειράζει η «υπερβολική υποχονδρία» της και την κάνει να νιώθει ασφαλής εκφράζοντας τις ανησυχίες της.
Η Kristen παραδέχεται ότι είναι δειλή, λέγοντας «Έπρεπε να είχα μιλήσει. Ξέρω ότι θα έπρεπε. Εξακολουθώ να μετανιώνω που δεν ήμουν πιο δυνατά με τις ανησυχίες μου, όπως είπα. Αλλά δεν θα έπρεπε να είμαι αυτό το σταθερό διεκδικητικό άτομο μόνο και μόνο για να νιώσω ότι με ακούνε. Απλώς δεν είμαι εγώ και δεν θα είμαι ποτέ.»
Μιλήστε — σε έναν γιατρό που ακούει
Η Anne C., μια 50χρονη Μαύρη μητέρα τριών παιδιών από τα βόρεια της Νέας Υόρκης, έχει περάσει δεκαετίες φροντίζοντας να λάβει την κατάλληλη ιατρική φροντίδα.
Στο πλαίσιο της μητρότητας, σε διάστημα 17 ετών, γέννησε τρία παιδιά με τη βοήθεια τριών διαφορετικών ΓΙΑΤΡΩΝ – και βίωσε σε μεγάλο βαθμό θετική φροντίδα. Ωστόσο, το αποδίδει αυτό σε ένα κοινό θέμα: την ανάγκη να συνηγορεί δυνατά για τον εαυτό της.
Όταν ρώτησε την Anne εάν είχε βιώσει ποτέ κακή ή αμελημένη φροντίδα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης της, απάντησε με ηχηρή " Οχι."
Ως μια ισχυρή μαύρη γυναίκα, γνωρίζει καλά ότι μερικές φορές είμαστε οι μόνοι που έχουμε πραγματικά την πλάτη μας. «Είτε θα με ακούσετε, ή θα πάω κάπου αλλού», λέει σχετικά με το πώς επιβεβαιώνεται στους ιατρούς.
Αλλά για πολλές μαύρες γυναίκες, η μητρική είναι η ίδια. Το ταξίδι δεν είναι τόσο ομαλό. Δεν έχουν όλοι τη δυνατότητα να στραφούν σε διαφορετικό πάροχο υγειονομικής περίθαλψης, ιδιαίτερα σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Δεν αισθάνεται κάθε γυναίκα άνετα να μιλήσει. Δεν εμπιστεύεται κάθε γυναίκα τη διαίσθησή της, αντίθετα, μαντεύει τον εαυτό της.
Δεν συνειδητοποιούν όλες οι γυναίκες ότι οι γιατροί μπορεί να είναι προκατειλημμένοι, πεισματάρηδες και, φυσικά, λανθασμένοι. Οι γιατροί μπορεί να είναι απρόθυμοι να ακούσουν τους ασθενείς και οι ασθενείς μπορεί να διστάζουν να μιλήσουν. Και ακόμη και όταν οι μαύρες μητέρες μιλούν, όπως φαίνεται από σύγχρονες στατιστικές και τραγωδίες, μερικές φορές πέφτουν θύματα της λησμονιάς, της αλαζονείας και του λάθους των γιατρών.
