Een diepgaande blik op waarom zwarte moeders er meer toe moeten doen

Zwarte mensen sterven. En niet alleen door toedoen van de politie en buurtwachten, maar ook in de ziekenhuisbedden waar zij op passende wijze verzorgd moeten worden.

Dit geldt voor zwarte Amerikanen in het algemeen, die vaak te maken krijgen met impliciete vooroordelen van artsen – dit gebeurt zelfs als die artsen geen expliciet kwade bedoelingen hebben. Dit is verkeerd en dit moet veranderen.

Volgens American Bar Association, “Zwarte mensen krijgen simpelweg niet dezelfde kwaliteit van de gezondheidszorg die hun blanke tegenhangers ontvangen.”

Dit is het meest duidelijk in het geval van de gezondheid van zwarte moeders, waar vermijdbare sterfgevallen plaatsvinden als gevolg van deze raciale vooroordelen.

Sterftecijfers van zwarte moeders 

Volgens de Harvard T.H. Chan Public School of Health, de Wereldgezondheidsorganisatie meldde dat “[de kansen van zwarte vrouwen] om de bevalling te overleven vergelijkbaar zijn met die van vrouwen in landen als zoals Mexico en Oezbekistan, waar een aanzienlijk deel van de bevolking in armoede leeft.”

Als u zich zorgen maakt over deze statistiek, dan is dat goede reden. De Verenigde Staten blijven het rijkste land ter wereld, maar toch worden zwarte vrouwen geconfronteerd met verrassende moedersterfte tarieven die drie tot vier keer hoger zijn dan de moedersterftecijfers van blanke vrouwen in Amerika.

En in sommige gebieden, zoals New York City, “hebben zwarte moeders [momenteel] twaalf keer zoveel kans om te overlijden dan blanke moeders”, aldus Yael Offer, verpleegkundige en vroedvrouw in het St. Barnabas Hospital, in a interview uit 2018 met New York's News 12.  

Slechts 15 jaar geleden was dit verschil kleiner – maar nog steeds teleurstellend – en zeven keer zo groot. Onderzoekers schrijven dit toe aan de drastisch verbeterde moederzorg voor blanke vrouwen, maar niet voor zwarte vrouwen.

Illustraties door Alyssa Kiefer

Bevooroordeelde gezondheidszorg 

We bevinden ons in een tijdperk waarin eeuwen van conflicten en systemisch racisme komen tot een hoogtepunt, en het is duidelijk dat de gezondheidszorg zwarte vrouwen op tragische en fatale manieren in de steek laat.

Dayna Bowen Matthews, auteur van 'Just Medicine: A Cure for Racial Inequality in American Healthcare', was geciteerd in een artikel van de American Bar Association waarin staat: “Toen artsen de Implicit Association Test (IAT) kregen – een test die de bedoeling heeft de impliciete vooroordelen van testpersonen te meten door hen te vragen afbeeldingen van zwart-witte gezichten te koppelen aan aangename en onaangename woorden onder intense tijdsdruk hebben ze de neiging witte gezichten en prettige woorden (en vice versa) gemakkelijker te associëren dan zwarte gezichten en aangename woorden (en vice versa).”

De bevindingen van Matthews maken verder duidelijk dat het niet zo is dat blanke artsen opzettelijk zwarte patiënten proberen te schaden, maar dat patiënten met slechtere resultaten te maken krijgen als gevolg van vooroordelen – waarvan hun zorgverleners niet eens beseffen dat ze die hebben.

p>

Zoals bij elk fenomeen dat systemische ongelijkheid met zich meebrengt, is het niet zo eenvoudig als pure verwaarlozing van zwarte vrouwen als ze eenmaal zwanger zijn.

De bedroevend slechte gezondheidsstatistieken van zwarte moeders worden voorafgegaan door een oorverdovende verwaarlozing van de fysiologische behoeften van zwarte mensen sinds de geboorte, en deze verwaarlozing leidt tot aandoeningen die tijdens de zwangerschap nauwlettend in de gaten moeten worden gehouden.

Volgens Dr. Staci Tanouye, een alumna van de Mayo Clinic en een van TikTok's meest prominente gynaecoloog: “Zwarte vrouwen hebben een hoger risico op comorbiditeiten zoals baarmoederfibromen, wat [het] risico op zaken als vroeggeboorte en postpartumbloeding. Bovendien lopen [zwarte vrouwen] een hoger risico op chronische hypertensie en diabetes, evenals op zwangerschapsgerelateerde hypertensieve aandoeningen [zoals] pre-eclampsie [en] zwangerschapsdiabetes.”

Waarom? Deze risico's kunnen niet eenvoudigweg worden verklaard door genetische verschillen. In plaats daarvan bestaan ​​deze verschillen grotendeels vanwege de ongelijkheid in adequate gezondheidszorg lang voordat een vrouw zwanger wordt. Waar we naartoe willen: de gezondheid van zwarte moeders is verbonden met de gezondheid van de zwarte bevolking als geheel.

Dr. Tanouye is duidelijk in haar bewering dat “deze verschillen nog steeds geen verklaring zijn voor de aanzienlijke ongelijkheid in de sterfte onder zwarte moeders. Zelfs als er voor wordt gecorrigeerd, wordt de ongelijkheid zelfs niet veel kleiner.”

Hoewel het bedrieglijk zou zijn om doelbewust de fysiologische risico's uit te sluiten waarmee zwarte vrouwen worden geconfronteerd, vormen deze risico's bij lange na niet de schrijnende ongelijkheid tussen zwarte en blanke moedersterfte.

Navigeren door een gebrekkig gezondheidszorgsysteem

Het is duidelijk dat het systeem – en de manier waarop we aangeleerde raciale vooroordelen omkeren – behoorlijk wat werk nodig heeft om de ongelijkheid te verbeteren, maar er zijn manieren waarop zwarte vrouwen kunnen pleiten voor zich.

Dr. Tanouye legt uit: “Het is belangrijk voor zwangere vrouwen om vooral goed op hun lichaam en symptomen te letten. In het bijzonder moet je letten op de ontwikkeling van nieuwe symptomen, vooral in het derde trimester, zoals hoofdpijn, misselijkheid, zwelling, visuele veranderingen, buikpijn of krampen, bloedingen, bewegingen van de foetus of gewoon een algemeen onwel gevoel.”

Natuurlijk is het niet zo eenvoudig als alleen maar tegen aanstaande moeders zeggen dat ze moeten weten waar ze op moeten letten. Er zijn zwarte vrouwen geweest die wisten dat er iets mis was, maar die niet gerespecteerd werden door een arts die hen niet het gevoel gaf dat ze gehoord werden.

Daarom suggereert Dr. Tanouye: “Het beste wat [zwarte moeders] kunnen doen is een aanbieder vinden waar ze zich prettig bij voelen.” Ze voegt eraan toe: “In een ideale wereld is dit iemand met wie ze de afgelopen jaren al een relatie en vertrouwen hebben opgebouwd. Maar we weten allemaal dat dit meestal niet mogelijk of realistisch is.”

Wat moeten zwarte vrouwen doen als ze geen bestaande aanbieder hebben?

Zoals Dr. Tanouye uitlegt: “Representatie is belangrijk.” Soms is de beste optie om een ​​arts te zoeken met wie ze een relatie hebben. “Het is prima om een ​​aanbieder te zoeken die niet alleen jouw waarden deelt, maar misschien zelfs een vergelijkbare culturele achtergrond deelt”, stelt ze.

De zwarte gezondheidszorg voor moeders kan niet verbeteren totdat de zwarte gezondheidszorg verbetert als geheel

Mislukkingen met betrekking tot de gezondheid van zwarte moeders dienen als een microkosmos van medisch onrecht tegen zwarte mensen in het medische landschap.

Het is belangrijk op te merken dat er niet alleen verandering moet worden doorgevoerd met betrekking tot de gezondheid van moeders, maar ook met betrekking tot hoe alle zwarte patiënten zich voelen wanneer ze worden behandeld door een zorgverlener – vooral wanneer het niet mogelijk is om uw eigen keuze te maken. leverancier, zoals erkend door Dr. Tanouye.

Ik had hier een persoonlijke ervaring mee in 2018. Ik werd op een ochtend wakker met hevige buikpijn.

Terwijl ik onder de douche stond, Ik voelde een golf van misselijkheid zoals ik nog nooit eerder had gevoeld. Op dat moment vertrouwde ik letterlijk op mijn gevoel. Ik liet mijn man me met spoed naar de spoedeisende hulp brengen, waar mijn temperatuur werd gemeten (ik klokte rond de 98 ° F en er werd mij gevraagd of ik al had overgegeven [nee]).

Alleen al op basis van deze twee factoren probeerde de spoedarts mij weg te sturen, waarbij hij mijn uitleg negeerde dat koorts atypisch voor mij was en dat 98°F hoog was in mijn geval omdat mijn temperatuur doorgaans rond de 96 ligt. °F.

Ik vertelde hem ook dat braken voor mij niet normaal was. Dat heb ik in twintig jaar maar een handvol keer gedaan. Ik smeekte en pleitte voor een CT-scan, en hij vertelde me dat het onmogelijk was om een ​​blindedarmontsteking te krijgen en dat ik gewoon naar huis moest gaan.

Maar ik zou niet ineenkrimpen. Ik zou geen nee als antwoord accepteren. Ik was vastbesloten om voor mijn rechten te pleiten, omdat zwarte pijn – zowel fysiek als emotioneel – veel te lang genegeerd is.

Ik stond er zo onophoudelijk op dat de arts een CT-scan liet maken dat ik hem uiteindelijk overhaalde om mijn verzekeringsmaatschappij te bellen voor toestemming. Hij liet me echter snerpend weten dat ik waarschijnlijk een uur of langer op mijn uitslag zou moeten wachten, aangezien ik niet ziek was en andere patiënten daadwerkelijk zorg nodig hadden.

Ik werd naar mijn CT-scan gereden, en nadat ik terug naar de onderzoekskamer was gebracht, kronkelde ik van de pijn terwijl mijn man me probeerde te vermaken door een aflevering van “Bob's Burgers” op zijn telefoon af te spelen.

Minder dan 10 minuten later stormde de arts naar binnen. Hij vertelde me verwoed (zij het onbeschaamd) dat ik een ernstige blindedarmontsteking had en onmiddellijk naar het ziekenhuis moest en dat ze de eerste hulp al hadden geïnformeerd om mij in te plannen voor een operatie.

De details daarna zijn minder belangrijk dan de implicaties. Ik had niet de langzame opbouw van ondraaglijke pijn die veel mensen met blindedarmontsteking ervaren. Ik heb geen koorts gehad. Ik heb niet overgegeven. Ik werd die ochtend gewoon wakker en wist dat er iets mis was.

En terwijl ik door mijn chirurg en anesthesioloog werd geïnformeerd, kreeg ik te horen dat mijn blindedarmontsteking, die zich binnen enkele uren ontvouwde, zo ernstig was dat ik binnen een halfuur verwijderd was van een ruptuur . Met een breuk komt sepsis. En met sepsis is er kans op ziekte, en in veel te veel gevallen op de dood.

Ik huiver nog steeds als ik eraan denk dat als ik niet volhardend was geweest en gewoon naar huis was gegaan, zoals de spoedarts had aangedrongen, ik hier nu misschien niet over zou rapporteren.

Verwaarlozing van Zwarte patiënten dateren uit het groepsdenken uit het slaventijdperk

Mijn zaak is niets nieuws. Er is een sinistere geschiedenis over de manier waarop zwarte mensen zijn behandeld met betrekking tot de gezondheidszorg, die teruggaat tot de 19e eeuw en eerder.

Een onderzoek van The Journal of Medical Humanities beschrijft de beruchte oorsprong van het idee dat zwarte mensen een lagere pijngrens hebben dan blanke mensen. Het is moeilijk om dat feit te bevatten, maar helaas is het waar.

Onderzoeker Joanna Bourke rapporteert: “Slaven, 'wilden' en mensen met een donkere huidskleur werden over het algemeen afgeschilderd als mensen met een beperkt vermogen om echt te voelen, een biologisch 'feit' dat elke schuld onder hun medemensen gemakshalve verkleinde. superieuren opgeroepen voor elke vorm van misbruik die hen is aangedaan.”

Dit idee van een slavenmeester werd een idee van na de slavernij, en dit idee van na de slavernij is generatie na generatie impliciet gebleven.

In navolging van de emancipatieproclamatie antropoloog Karl Christoph Vogt schreef zijn 1864 “ Lectures on Man” en beweerde dat er een fysiologische rechtvaardiging was voor het voortdurende misbruik van zwarte mensen. In de woorden van Vogt: “De neger staat ver onder het blanke ras” in termen van de “scherpte van de zintuigen.”

In reactie op haar onderzoek naar Vogt en de geschiedenis van het verminderen van de pijn van zwarte Amerikanen, stelt Bourke dat men dacht dat “Afro-Amerikanen in stille vasthoudendheid ‘ineenkrompen’, niet vanwege een verlichte gewoonte of ontwikkelde gevoeligheid, maar simpelweg vanwege een fysiologische instelling.”

In de loop van de tijd hebben de verraderlijke opvattingen en vooroordelen die in de geschiedenis zijn blijven bestaan, geresulteerd in de vreselijke gevolgen voor de zwarte moeders in Amerika.

Ik denk terug aan hoe bang ik was toen de chirurg de ernst van mijn blindedarmontsteking uitlegde. Mijn hart breekt als ik eraan denk hoe die angst oneindig veel groter moet zijn als je je zorgen maakt over de gezondheid van niet alleen jezelf, maar [ook] het kind dat je zo liefdevol draagt.

Zwarte moeders worden niet serieus genomen

De gezondheid van zwarte moeders is een verlichting van een ernstig gebrekkig gezondheidszorgsysteem, en het is een schande dat aanstaande moeders zoveel emotionele arbeid moeten ondergaan – voordat de fysieke arbeid zelfs maar plaatsvindt — om gehoord te worden.

Kristen Z., een aanstaande moeder in het Midwesten, uitte haar diepe frustratie over het gezondheidszorgsysteem nadat ze vorig jaar een miskraam had gehad. “Het was de meest verwoestende ervaring van mijn leven”, zegt Kristen, “en bij elke stap voelde ik me genegeerd.”

Kristen woont in een klein stadje dat, in haar woorden, “het verst van ding van divers.” Maar hoewel Kristen zegt dat ze haar hele leven situaties heeft meegemaakt waarin ze het gevoel had dat een zorgverlener haar niet serieus nam omdat ze zwart was, overtreft niets de pijn van haar miskraam.

“Het gebeurde allemaal zo snel. Ik belde mijn arts omdat ik lichte bloedingen had, en hij verzekerde me dat het alleen maar spotting was en dat het ongelooflijk vaak voorkomt. In mijn hart voelde ik dat er iets niet klopte, maar ik dacht dat het kwam doordat ik over dingen nadacht en dat ik gewoon paranoïde was omdat het mijn eerste zwangerschap was”, legt ze uit. De volgende ochtend kreeg Kristen een miskraam.

“Ik word soms nog steeds boos op mezelf omdat ik mijn gevoel niet vertrouw. Ten tijde van mijn miskraam was ik onlangs van arts veranderd omdat mijn zorgverzekering veranderde”, zegt Kristen. “Ik wilde geen problematische nieuwe patiënt zijn of de veren in de war sturen.”

Kristen leerde echter van die ervaring en ‘zocht snel een nieuwe dokter nadat ze mijn miskraam had verwerkt.’ Ze is er trots op dat haar huidige arts een openlijk intersectionele arts is die zich niets aantrekt van haar ‘buitensporige hypochondrie’ en haar een veilig gevoel geeft bij het uiten van haar zorgen.

Kristen geeft toe dat ze timide is en zegt: “Ik had iets moeten zeggen. Ik weet dat ik dat had moeten doen. Ik heb er nog steeds spijt van dat ik mijn zorgen niet luider heb geuit, zoals ik al zei. Maar ik zou niet zo’n vastberaden, assertieve persoon hoeven te zijn om me gehoord te voelen. Ik ben het gewoon niet en dat zal ook nooit zo zijn.”

Spreek uw mening – tegen een arts die luistert

Anne C., een 50-jarige zwarte moeder van drie kinderen uit de staat New York, zorgt er al tientallen jaren voor dat ze de juiste medische zorg krijgt.

In de context van het moederschap heeft ze in zeventien jaar tijd drie kinderen gekregen met de hulp van drie verschillende verloskundigen – en ze heeft grotendeels positieve zorg ervaren. Ze schrijft dit echter toe aan een gemeenschappelijk thema: de noodzaak om hardop voor zichzelf op te komen.

Toen Anne vroeg of ze ooit slechte of nalatige zorg had ervaren tijdens haar zwangerschappen, antwoordde ze met een volmondig “ Nee."

Als mondige zwarte vrouw is ze zich er terdege van bewust dat wij soms de enigen zijn die echt achter ons staan. "Je gaat óf naar mij luisteren, óf ik ga ergens anders heen", zegt ze over de manier waarop ze zichzelf tegenover medische zorgverleners laat gelden.

Maar voor veel zwarte vrouwen is de moederlijke de reis verloopt niet zo soepel. Zeker in geval van een calamiteit heeft niet iedereen de mogelijkheid om over te stappen naar een andere zorgaanbieder. Niet elke vrouw voelt zich op haar gemak om iets te zeggen. Niet elke vrouw vertrouwt op hun intuïtie, maar twijfelt aan zichzelf.

Niet elke vrouw realiseert zich dat artsen bevooroordeeld, koppig en natuurlijk feilbaar kunnen zijn. Artsen zijn misschien terughoudend om naar patiënten te luisteren, en patiënten zijn misschien terughoudend om iets te zeggen. En zelfs als zwarte moeders zich wel uitspreken, zoals geïllustreerd door moderne statistieken en tragedies, worden ze soms het slachtoffer van de onwetendheid, arrogantie en fouten van artsen.

Doula's zijn waardevolle bondgenoten van moeders /h3>

Katya Weiss-Andersson, een antiracistische doula en queer activist, legt uit dat haar rol als doula aanstaande moeders niet alleen helpt bij het omgaan met zwangerschap, maar ook bij tegenstand van artsen.

In sommige gevallen kiezen moeders om deze reden zelfs voor thuisbevallingen. “Het is onze taak om de keuzes van de bevallende persoon volledig te respecteren en te bepleiten, in plaats van hem onze eigen ideeën op te leggen”, vertelt ze.

“In mijn ervaring heb ik gezien dat thuisbevallingen veel van deze ontkrachtende, ontmenselijkende ervaringen aanzienlijk omzeilen, maar thuisbevallingen zijn niet haalbaar of wenselijk voor iedere bevallende ouder, en het is niet onze taak om iemand te overtuigen om in een bepaalde manier. We moeten in staat zijn om als pleitbezorgers van echte solidariteit op te treden, of dat nu in een thuisbevalling, in een geboortecentrum of in een ziekenhuis is.”

“Bij doulawerk is het van cruciaal belang om je bewust te zijn van medisch racisme, [vooral hoe] zwarte vrouwen en niet-binaire mensen en hun pijn niet serieus worden genomen, wat vaak tot dodelijke gevolgen leidt. We moeten dat besef kunnen overnemen en indien nodig echt voor de bevallende persoon kunnen optreden”, legt Weiss-Andersson uit over haar rol als doula.

“[Moeders] zijn bezig met de geboorte van een heel kind, dus als ze niet gerespecteerd of serieus genomen worden, is het onze taak als doula om voor hen te pleiten [als] een verlengstuk van hun keuzevrijheid en lichamelijke autonomie.”

Illustraties door Alyssa Kiefer

Het Amerikaanse werkgelegenheidssysteem faalt zwarte moeders

Naast de emotionele aspecten die instinct, intuïtie en vertrouwen beïnvloeden, blijft systemisch racisme de kop opsteken. Zwarte vrouwen worden al geconfronteerd met een aanzienlijke loonkloof, en als je dat nog groter maakt met een zwangerschap, laat het Amerikaanse arbeidssysteem zwarte moeders nog verder in de steek.

Als zwarte moeders geen vrije tijd kunnen opnemen – vanwege hun baan zelf, vanwege de financiën of beide – is de kans groter dat ze afspraken missen en/of niet in staat zijn geïmproviseerde afspraken te plannen als er iets mis lijkt te zijn .

“[Dankzij mijn begripvolle werkgever] werd mijn betaalde ziektetijd niet opgeslokt door de afspraken van mijn dokter”, herinnert Anne zich over de geboorte van haar derde kind. “Maar voor veel vrouwen is dat niet het geval.”

Koppel dat aan een ineffectief gezondheidszorgsysteem dat een groot aantal Amerikanen in de steek laat, en je hebt het: steeds meer variabelen die de gezondheidsstatistieken van zwarte moeders zo somber maken.

Stappen kunnen de VS ondernemen om de toestand van de gezondheid van zwarte moeders te verbeteren

Gelukkig zijn er organisaties die proberen de vooruitzichten voor de gezondheid van zwarte moeders te verbeteren en de sterftecijfers te verlagen.

Black Mamas Matter Alliance stelt dat ze “een nationaal netwerk zijn van door zwarte vrouwen geleide organisaties en multidisciplinaire professionals die ervoor zorgen dat alle zwarte moeders de rechten, het respect en de middelen hebben om te gedijen vóór, tijdens en na de zwangerschap.”

Dit collectief bestaat uit artsen, PhD's, doula's, wellnesscentra en justitiële organisaties die pleiten voor de levens van alle 'Black Mamas' - en niet alleen degenen die cisgender zijn.

Evenzo zijn er ook daar Er zijn veel artsen die hun vooroordelen proberen af ​​te leren en betere patiëntenzorg op persoonlijk niveau te bieden. Dat is het geval met Dr. Tanouye.

“Persoonlijk blijf ik hier dagelijks mee bezig”, legt ze uit. “Ik zorg ervoor dat mijn patiënten zich gehoord voelen, dat ze mij begrijpen en dat ze het gevoel hebben dat we een team zijn dat samenwerkt om hun beste gezondheid te bereiken. Ik geloof sterk in keuze en wederzijdse besluitvorming die uniek is voor elke patiënt. Het is mijn rol om hun zorgen te valideren door te luisteren en een grondige evaluatie aan te bieden, en hen vervolgens naar veilige oplossingen te helpen.”

De meeste zwangerschapsgerelateerde sterfgevallen hadden voorkomen kunnen worden

h3>

Voor vrouwen die het gevoel hebben niet gehoord te worden, adviseert Dr. Tanouye hoe belangrijk het is om de omgeving te beoordelen en zichzelf belangrijke vragen te stellen. Namelijk: ‘Hoe comfortabel een patiënt zich voelt als een zorgverlener zijn zorgen wegneemt. Worden hun vragen met compassie beantwoord, worden fysieke zorgen geëvalueerd en serieus genomen en voelt de patiënt zich gehoord en begrepen? Als de bovengenoemde signalen wijzen op invalidatie, is het tijd om verder te gaan.

Daarin ligt de kern van het probleem: validatie. In een samenleving die is gebouwd op systemisch racisme zijn zwarte stemmen nooit versterkt en worden zwarte levens niet gevalideerd.

Shalon Irving. Sha-asia Washington. Amber Rose Isaac.

Dit zijn slechts enkele van de namen die het verdienen om herinnerd te worden terwijl we de onrechtvaardigheden van zwangerschapsgerelateerde sterfgevallen belichten, waarvan meer dan 60 procent voorkomen had kunnen worden, volgens de Centers for Disease Control and Prevention (CDC).

Illustraties door Alyssa Kiefer

Shalon Irving. Sha-asia Washington. Amber Rose Isaac.

Zwarte moeders zijn belangrijk

De cruciale en ononderhandelbare noodzaak om zwarte levens te valideren en te beschermen is een probleem voor de volksgezondheid, en een probleem dat door Black Lives wordt aangepakt Matter in een poging om een ​​andere invalshoek van systemisch racisme in Amerika te bestrijden: politiegeweld.

#BlackLivesMatter dateert uit 2013, een initiatief dat is ontstaan ​​naar aanleiding van Trayvon Martin en de daaropvolgende vrijspraak van zijn moordenaar. Nu, zeven jaar later, heeft het niet te rechtvaardigen geweld tegen zwarte levens hartstochtelijk een groter publiek aangewakkerd dan ooit tevoren.

Black Lives Matter loopt momenteel voorop in gesprekken, niet alleen in de Verenigde Staten, maar over de hele wereld. De beweging, die wordt geleid door een organisatie die actief is in de Verenigde Staten, Groot-Brittannië en Canada, heeft de missie om “de blanke suprematie uit te roeien en lokale macht te [opbouwen] om in te grijpen in het geweld dat door de staat en burgerwachten tegen zwarte gemeenschappen wordt aangedaan. .”

Het is veilig om te zeggen dat de verwaarlozing van zwarte vrouwen in ziekenhuizen en onderzoekskamers in het hele land ook een vorm van racistisch gemotiveerd geweld is. Politieagenten hebben de eed afgelegd om te beschermen en te dienen, net zoals artsen de eed van Hippocrates hebben afgelegd. Maar uiteindelijk is een gedane belofte niet een belofte die wordt nagekomen.

Zwarte vrouwen moeten, net zoals ze in de loop van de Amerikaanse geschiedenis hebben moeten doen, voor zichzelf en hun gezondheid opkomen – ook al zou die belangenbehartiging niet het verschil tussen leven en dood moeten zijn.

“Volg altijd je gevoel”, zegt Dr. Tanouye. “Negeer het niet en laat niemand anders het wegpoetsen.”

Lees verder

Disclaimer

Er is alles aan gedaan om ervoor te zorgen dat de informatie die wordt verstrekt door Drugslib.com accuraat en up-to-date is -datum en volledig, maar daarvoor wordt geen garantie gegeven. De hierin opgenomen geneesmiddelinformatie kan tijdgevoelig zijn. De informatie van Drugslib.com is samengesteld voor gebruik door zorgverleners en consumenten in de Verenigde Staten en daarom garandeert Drugslib.com niet dat gebruik buiten de Verenigde Staten gepast is, tenzij specifiek anders aangegeven. De geneesmiddeleninformatie van Drugslib.com onderschrijft geen geneesmiddelen, diagnosticeert geen patiënten of beveelt geen therapie aan. De geneesmiddeleninformatie van Drugslib.com is een informatiebron die is ontworpen om gelicentieerde zorgverleners te helpen bij de zorg voor hun patiënten en/of om consumenten te dienen die deze service zien als een aanvulling op en niet als vervanging voor de expertise, vaardigheden, kennis en beoordelingsvermogen van de gezondheidszorg. beoefenaars.

Het ontbreken van een waarschuwing voor een bepaald medicijn of een bepaalde medicijncombinatie mag op geen enkele manier worden geïnterpreteerd als een indicatie dat het medicijn of de medicijncombinatie veilig, effectief of geschikt is voor een bepaalde patiënt. Drugslib.com aanvaardt geen enkele verantwoordelijkheid voor enig aspect van de gezondheidszorg die wordt toegediend met behulp van de informatie die Drugslib.com verstrekt. De informatie in dit document is niet bedoeld om alle mogelijke toepassingen, aanwijzingen, voorzorgsmaatregelen, waarschuwingen, geneesmiddelinteracties, allergische reacties of bijwerkingen te dekken. Als u vragen heeft over de medicijnen die u gebruikt, neem dan contact op met uw arts, verpleegkundige of apotheker.

Populaire trefwoorden