Presente: 9 maneiras de permanecer conectado durante as férias, mesmo quando…

duas mãos ilustradas se alcançam e se abraçam contra um fundo ilustrado turquesaCompartilhar no Pinterest Ilustração de Brittany England

Você provavelmente já esteve em muitas festas de fim de ano que não foram tão festivas quanto poderiam.

Entre opiniões políticas, hábitos alimentares e até gostos musicais divergentes, conviver com uma sala cheia de pessoas simplesmente porque você é parente delas não é pouca coisa.

Apesar das diferenças culturais que dividem você, você ainda pode sentir o desejo de se conectar com familiares de quem já se sentiu próximo.

Talvez haja um tio que costumava lhe dar carona nas costas ou um segundo primo com quem você fazia tortas de lama. Pode haver um novo pacote de alegria na família que você está bajulando, mesmo que você tenha brigado com os pais na reunião de família no ano passado.

Embora sempre existam sistemas de crenças, opiniões e políticas para dividir, o terreno comum pode não ser tão elusivo quanto você pensa.

Com a ajuda de algumas práticas simples, você poderá se conectar de maneira mais profunda do que jamais imaginou ser possível. Saiba como abaixo.

Faça disso uma prática

Koshin Paley Ellison é psicoterapeuta junguiano, cofundador e professor orientador do Centro Zen de Nova York para Cuidado Contemplativo e autor de “Desembaraçado: Caminhando pelo Caminho Óctuplo para Clareza, Coragem e Compaixão.”

Ele sugere encarar seu tempo com sua família como uma prática, da mesma forma que você praticaria meditação, uma arte marcial ou ioga. .

Você pode dizer a si mesmo: “Vou praticar estar junto com minha família de uma maneira diferente”, sugere Paley Ellison.

Seu método? Uma prática de quatro partes para permanecer estável em momentos de aquecimento ou desencadeamento.

Consiste em:

  • ancoragem
  • suavidade
  • retidão
  • abertura
  • Ancoragem

    Comece com a estabilização, uma técnica que às vezes é usado para ansiedade ou transtorno de estresse pós-traumático (TEPT).

    Para começar, sinta os pés no chão ou o assento na cadeira.

    “Só sentar naquela mesa para muitos de nós é superativador, certo? Quando você começar a se sentir empolgado ou reativo, ou mesmo antes disso, sinta literalmente os ísquios na cadeira”, diz Paley Ellison.

    Essa prática aparentemente simples pode proporcionar um momento de reflexão e reorientação em uma fração de segundo. Pode ser suficiente escolher um resultado diferente da sua resposta instintiva.

    Suavidade

    O próximo passo, de acordo com Paley Ellison, é encontrar um pouco de suavidade.

    Você pode perceber que fica tenso com uma piada desagradável ou uma crítica à sua caçarola de tofu. Simplesmente coloque a mão na barriga e observe se você consegue respirar, liberando qualquer tensão ou aperto físico.

    Se necessário, você pode até sair por um momento e praticar um exercício respiratório.

    Ereto

    Em seguida, concentre sua atenção em manter a coluna ereta. Esta parte da prática serve como uma âncora física e também simbólica.

    “Permita-se dizer: ‘Ok, eu sei que posso sair dos trilhos agora mesmo. Na minha mente, nas minhas palavras, nas minhas ações, posso explodir ou desligar’”, sugere Paley Ellison.

    Ao aproveitar esse momento para conscientizar a posição vertical da coluna, reformule a situação.

    “‘Posso realmente manifestar meus valores agora? Como posso ser amoroso comigo mesmo e com os outros agora?’”, Pergunta Paley Ellison.

    Abertura

    A etapa final é abrir.

    “Basta abrir um pouco os ombros, porque tendemos a nos encolher”, diz Paley Ellison.

    Assim como a postura ereta, essa postura também é simbólica.

    “É como ‘Posso abordar isso de uma forma mais ampla. Eu cuido disso'”, acrescenta Paley Ellison.

    Crie espaço para você mesmo, criança e adulto

    Se você já teve a experiência de voltar para casa nas férias e de repente se sentir criança de novo, você não está sozinho.

    “Muitas vezes nos sentimos muito estimulados, como se não tivéssemos mais a nossa idade”, diz Paley Ellison. “Você vai para casa e se sente como se tivesse oito anos de novo ou quatro anos de novo, e está tendo o mesmo tipo de dinâmica com pais ou avós, tias, tios, irmãos, etc..”

    Quando isso acontece, você não precisa ser duro consigo mesmo ou afastar seus sentimentos de infância.

    “Na verdade, trata-se de aprender a desacelerar e dizer: ok, não tenho cinco anos. anos agora. Tenho a criança de cinco anos dentro de mim”, diz Paley Ellison. “Agora, como faço para voltar aos meus valores?”

    Esse processo exige muita prática e paciência, então vá devagar e lembre-se de ser gentil consigo mesmo quando as coisas ficarem difíceis.

    Esvazie-se, mas honre-se

    Embora possa parecer um paradoxo, tanto esvaziar-se quanto honrar-se significa reservar espaço para tudo o que está presente. Isso pode incluir sua história, identidade e traumas passados, bem como os de seu ente querido.

    Paley Ellison ilustra a ideia de vazio com uma parábola Zen.

    Presente

    A xícara de chá transbordando

    Uma pessoa muito acadêmica foi visitar um Zen mestre do chá. Ele disse: “Quero saber tudo sobre o vazio e o Zen”.

    O mestre do chá simplesmente assentiu.

    Enquanto o acadêmico fazia pergunta após pergunta, o mestre do chá continuou a servir o chá até que ele transbordasse da xícara e derramasse no chão.

    O acadêmico disse: “Pare! O que você está fazendo?”

    O mestre do chá respondeu: “Estou mostrando o que você pensa.”

    Esta parábola ilustra a ideia de que quando você chega com a mente já preenchida, não há espaço para uma nova perspectiva.

    Esvaziar-se significa estar aberto e pronto para receber a outra pessoa: seus sentimentos, experiências e até mesmo suas opiniões desagradáveis. É criar espaço para conexão.

    No entanto, isso não significa que você tenha que concordar com tudo — ou qualquer coisa — que eles dizem. Significa simplesmente que você permite espaço para algo diferente de seus preconceitos ou experiências passadas.

    Paley Ellison sugere perguntar: “O que mais é verdade?”

    Para continuar com a metáfora do chá, pense nisso como trazer uma xícara com apenas um pouquinho de chá. Esse pouquinho de chá representa sua experiência, suas perspectivas e sua identidade.

    Ao deixar espaço na xícara, você também deixa espaço para a pessoa amada.

    Ao mesmo tempo, você honra sua própria dor como parte do que o torna humano.

    “Temos que começar com o nosso sofrimento”, diz Paley Ellison. “Como desvendamos nossa dor específica para que possamos nos conectar com o mundo inteiro? Não é descartar nossa dor. É honrar nossa dor e nossa especificidade... para que possamos realmente nos conectar mais com o mundo mais amplo.” : Como ter sexo incorporado para prazer e intimidade mais profundosPor Crystal Hoshaw Tempo presente: estresse calmo e pânico em situações difíceis com imagens guiadasPor Sarah Garone

    Fique curioso

    À medida que você se esvazia de quaisquer objetivos ou julgamentos sobre a outra pessoa, você pode começar a ficar curioso sobre a maneira como ela vê o mundo.

    Você pode pensar em quão pouco sabe sobre como eles vivenciam a vida, sobre seu passado e sobre seu dia a dia.

    Cultivar essa curiosidade ajudará você a permanecer engajado e aberto, mesmo quando surgirem assuntos difíceis.

    “Só me pergunto sobre eles”, diz Paley Ellison. “O que é que eles gostam? Ou como você acha que é? Costumo me perguntar como é para eles quando se deitam na cama à noite e fecham os olhos. Como é quando eles acordam de manhã e abrem os olhos?”

    Um amigo de Paley Ellison sugere que você se pergunte se o seu ente querido gosta de cenouras.

    Essa abertura, curiosidade e até mesmo um pouco de bobagem podem ampliar sua orientação para abrir espaço para formas de conexão que você talvez nunca tenha considerado antes. Também pode neutralizar a tensão.

    Veja-os como crianças

    Indo um passo adiante, imaginar seu ente querido quando criança pode ser uma maneira poderosa de se abrir para a experiência vivida.

    Você pode se perguntar como teria sido a infância deles, como eles teriam sido tratados pelos pais, irmãos ou colegas e quais dificuldades eles poderiam ter enfrentado.

    Seu ente querido cresceu na pobreza e desenvolveu ressentimento em relação ao que considera gastos “frívolos”? Eles cresceram com uma casa cheia de filhos, então não conseguem entender a escolha do próprio filho de não ter filhos? Eles tinham pais emocionalmente indisponíveis e, portanto, não sabem como responder quando assuntos delicados surgem?

    Quando as respostas a essas perguntas parecerem obscuras, volte no tempo e visualize uma pequena versão da pessoa você vê hoje.

    Como as experiências deles os moldaram, para melhor ou para pior, e como a consciência disso pode levá-lo a um sentimento mais profundo de empatia por eles?

    Encontre a humildade

    No meio da interação com um ente querido que o deixa um pouco maluco, explore o cenário da perspectiva dele.

    Em última análise, todos os relacionamentos são uma via de mão dupla.

    “Talvez eu os deixe loucos”, diz Paley Ellison. “Essa é a parte mais humilhante: perceber que fazemos parte disso.”

    Essa constatação também pode trazer um pouco de humor à situação.

    Ouça atentamente

    Há uma grande diferença entre ouvir e escutar.

    O psicólogo americano Carl Rogers ensinou a escuta ativa como a prática de repetir ou parafrasear o que você ouve para confirmar sua compreensão com o orador.

    A escuta profunda ou empática vai um passo além, uma escuta envolvente caracterizada por:

  • generosidade
  • empatia
  • apoio
  • precisão
  • confiança
  • De acordo com David Rome de Mindful.org, ouvir profundamente é uma prática contínua de suspender o pensamento reativo e auto-orientado e de se abrir para o desconhecido e inesperado.

    Rome também observa que confiança não implica acordo. Em vez disso, é a “confiança de que tudo o que os outros dizem, independentemente de quão bem ou mal seja dito, vem de algo verdadeiro em sua experiência”.

    Encontre uma coisa para amar

    Outra prática aparentemente simples é encontrar uma única qualidade na pessoa amada que você possa apreciar.

    “Encontre algo neles que você possa amar”, diz Paley Ellison. “Talvez seja uma sarda que eles têm. Talvez seja o formato dos olhos deles. Encontre algo onde eles não sejam um objeto, que os torne humanos novamente – para que possamos ser humanos novamente.”

    Essa empatia pode ser o ponto de partida para algo mais profundo: a bondade amorosa. Também conhecida como meditação metta, a bondade amorosa envolve invocar um sentimento de compaixão e empatia por si mesmo e pelos outros.

    Há até algumas pesquisas por trás disso.

    Um estudo de 2015 de 38 indivíduos que participaram da meditação da bondade amorosa mostraram reduções na autocrítica e nos sintomas depressivos. Eles também mostraram aumentos na autocompaixão e nas emoções positivas durante 3 meses após o final do estudo.

    Em um estudo de 2018, descobriu-se que tanto a meditação da atenção plena quanto da bondade amorosa são potencialmente de suporte no tratamento de uma ampla gama de condições clínicas. Estes incluíram:

  • depressão
  • transtornos de ansiedade
  • dor crônica
  • transtorno de estresse pós-traumático (TEPT)
  • Experimente

    Assista a uma meditação de bondade amorosa, conhecida como Tonglen, guiada pela professora budista tibetana americana Pema Chödrön em YouTube.

    Aceite as coisas como elas são

    Em um estudo de 2019, uma estratégia adaptativa de aceitação demonstrou ajudar na recuperação do cortisol, permitindo uma recuperação mais rápida do estresse.

    O mesmo pode acontecer com uma interação estressante com uma pessoa querida.

    Embora possa ser difícil ouvir, não importa o que seu ente querido diga, faça ou acredite, é possível aceitá-lo como ele é.

    A aceitação não significa tolerar o comportamento ou as opiniões deles: trata-se de aceitar que eles são como são e não é sua função mudá-los.

    Ao fazer isso, você poderá sentir uma sensação de alívio, especialmente se anteriormente se sentia responsável por mudar a opinião de seu ente querido sobre um assunto que é importante para você.

    Embora você não precise esconder seus sentimentos, opiniões e crenças, você também não é responsável pelos dos outros. Quando você deixa ir e permite que os outros sejam como são, mesmo que não goste do jeito que eles são, você fica livre para interagir com eles sem pressão.

    Existe até um método de terapia focado na aceitação. É chamada de terapia de aceitação e compromisso (ACT). Envolve redefinir seu relacionamento com seus sentimentos, em vez de tentar gerenciá-los, controlá-los ou suprimi-los.

    Em vez disso, até mesmo sentimentos desagradáveis ​​ou angustiantes podem estar presentes como parte de sua experiência sem tentar "consertá-los".

    Uma estratégia semelhante pode ser aplicada à interação com seus entes queridos, especialmente se isso trouxer desperte medo, tensão, raiva ou mágoa.

    Presente

    “Amar alguém é amar tudo nele, até mesmo as coisas que você não entende ou não gosta.”< /h3>

    — Avó de Koshin Paley Ellison, Mimi Schwartz

    Takeaway

    Resumindo, conexão é abrir espaço para que a outra pessoa ocupe espaço. É um lembrete de que eles são humanos: imperfeitos, complexos e sensíveis, assim como você.

    “Como você encontra a humanidade em quem está à sua frente”, pergunta Paley Ellison, “que é encontrar uma humanidade mais profunda em você mesmo?”

    Crystal Hoshaw é mãe, escritora e há muito tempo praticante de ioga. Ela lecionou em estúdios particulares, academias e em ambientes individuais em Los Angeles, Tailândia e na área da baía de São Francisco. Ela compartilha estratégias conscientes de autocuidado por meio de cursos on-line em Incorpore o Ayurveda. Você pode encontrá-la no Instagram.

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