La importancia de dar con sentimientos durante Hanukkah

Personas sonrientes y participativas en servicio comunitarioCompartir en Pinterest

Jánuca no es la “Navidad judía” como muchos de nosotros la hemos tratado.

¿Cómo llegamos a hacer de Jánuca sinónimo de Navidad? ¿Es realmente solo porque están dentro del mismo mes?

Hablé con Jack W., un trabajador sanitario local que practica el judaísmo, y me compartieron su comprensión de los orígenes y la evolución de Hanukkah como festividad.

“Realmente no hay mucho en la historia de Hanukkah que Opté por dar regalos, pero creo que nuestra sociedad, especialmente durante el siglo XX en la sociedad estadounidense, hizo de Hanukkah un paralelo con la Navidad”, dijo Jack.

Aunque dar regalos se ha convertido en una práctica común de Hanukkah, no ha perdido su historia. De hecho, algunos utilizan esta festividad para presentar los principios del judaísmo relacionados con la generosidad.

Historia de Hanukkah 

Jack habló sobre algo adicional de historia judía, abordando una porción del Talmud que detalla la importancia de encender velas en Hanukkah y la batalla desigual entre los Macabeos y los griegos.

Los Macabeos ganaron milagrosamente después de que su templo fue destruido, solo para descubrir que tenían suficiente aceite de oliva para una noche cuando volvieron a dedicar el nuevo.

Si bien existen diferentes versiones, interpretaciones y teorías discutida por eruditos e historiadores, la parte acordada de la historia es que ocurrió un milagro: la pequeña cantidad de aceite se quemó durante ocho noches en lugar de una, dejando tiempo suficiente para que los Macabeos encontraran una nueva fuente.

“La mitzvá de encender las lámparas de Janucá es muy querida”, dice una sección del Talmud, que enfatiza la importancia de celebrar la festividad, aunque no sea una de las Días Santos.

“Incluso si una persona no tiene recursos para alimentarse excepto [qué recibe] de caridad, debe empeñar o vender sus prendas y comprar aceite y lámparas para encenderlas [en cumplimiento de la mitzvá]”.

Teorías sobre la entrega de regalos

El rabino Menachem Creditor, académico residente en la Federación UJA de Nueva York, dijo a Revista TIME que “Es importante reconocer que es un fenómeno judío estadounidense, esta entrega de regalos que es parte de Hanukkah”,

“Históricamente no es parte de Hanukkah en absoluto.”

Jack reflexionó sobre cómo su comprensión del propósito de la festividad cambió con el tiempo a medida que aprendieron más sobre la historia.

“Recuerdo cuando era niño y tenía una expectativa sobre Hanukkah: vas a encender velas y recibirás regalos durante ocho días. Crecí y me di cuenta de que las vacaciones están muy lejos de ser eso”, comenzaron.

“Es una conmemoración de ganar una guerra y del milagro de regresar y que el petróleo perdure… cuando piensas en ello como si estuvieras celebrando una victoria de guerra, eso te hace sentir un poco diferente”.

Colaboración cultural

Según Dianne Ashton, PhD, profesora de Estudios Americanos en la Universidad Rowan en Nueva Jersey, Hanukkah se hizo para parecerse más a la Navidad en los EE. UU. a finales del siglo XIX.

A pesar de ser una celebración más “modesta” en otras partes del mundo, Creditor dijo más adelante en su entrevista que cree que este cambio estaba destinado a provocar alegría en lugar de imitar la Navidad.

Algunos dicen que la práctica de hacer regalos se inició en el siglo XVIII, proviniendo íntegramente de los griegos.

Otros ejemplos de estas convergencias incluyen el uso de dreidels como una forma inteligente de evitar la persecución y enseñar a los niños judíos su historia y el uso de monedas extranjeras como “gelt” de Hanukkah a partir del siglo XVIII también.

Algunos que practican el judaísmo entienden que todos estos elementos son ciertos.

Por ejemplo, Jack cita comentarios sobre La manera judía: vivir las fiestas por Irving Greenberg.

En su libro, Greenberg analiza cómo los historiadores y los judíos creen que las celebraciones de Hanukkah siempre han sido una recopilación del judaísmo y la cultura dominante.

Esto significa que a lo largo de la historia, Hanukkah siempre ha reflejado el entorno de los judíos que estaban en celebración en lugar de haber una forma sencilla de reconocer la festividad.

La justicia como principio coherente

Una faceta importante de la fe judía es el principio de tzedaká, que se traduce como donación caritativa, donación caritativa o justicia.

Dentro del judaísmo esto se entiende como algo que se hace, en lugar de algo “extra”; no hay puntos de bonificación por compartir lo que tienes con los demás.

“Si piensas en la ayuda mutua y en cómo les das a otras personas, pero no lo miras como si sintieras lástima por ellos y les estás dando caridad. Se trata de solidaridad y respeto”.

“Tzedaká es el concepto de dar recursos a otras personas, pero de manera equitativa”, dijo Jack.

Si bien ahora dar obsequios se ha convertido en una parte estándar de las celebraciones de Hanukkah, no existe ninguna regla sobre tener para apoyarse en las compras a menudo centradas en el signo del dólar de otros días festivos de diciembre.

La tzedaká puede consistir en obsequios monetarios o tiempo, lo que significa que incluso las personas sin ingresos disponibles pueden participar.

¿Cómo puede tu donación beneficiar realmente a alguien más? ¿Está aprovechando al máximo los recursos o habilidades disponibles para usted?

Para llevar

“Encontrar nuevos significados y crear nuevos rituales que tengan significado para las personas, en el contexto de la época en que existen”, dijo Jack,

“Creo que eso es lo importante: la adaptabilidad de las personas. con el tiempo”, dijeron.

Todo tiene un origen, y está bien si el aspecto actual de las cosas no coincide con sus inicios.

También está bien si en tu hogar hay culturas que chocan; muchos expertos dicen que así es como llegamos a esta versión actual de Hanukkah.

Si no estás seguro de dónde concentrar tu energía en este Hanukkah, considera lo que tienes y lo que otros pueden necesitar, y lo que puedes ofrecer de manera factible. Recuerde: no es necesario que esto sea monetario.

“Una forma de ver la entrega de obsequios de Hanukkah en los tiempos modernos es pensar en esta idea de tzedaká y en lo que puedes hacer por otras personas”, dijo Jack.

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