無性愛者であることとセックスポジティブであることは相互に排他的なものではない

他の多くの無性愛者、またはエースの個人と同様に、私も「ボージャック・ホースマン」の登場人物、トッドは、自分自身の無性愛と、デートや性生活に影響を与える可能性のあるすべての可能性を発見します。

それまでは、アセクシャルが自分に共感できる性的指向であることさえ知りませんでした。

しかし、トッドが他人への魅力をめぐって感じた混乱や、性行為をしたくないにもかかわらず性行為をしなければならないと感じたプレッシャーは、私と私の経験に深く共感できました。

私は最初に始めました。 2019年にトッドの物語が展開するのを見て、翌年、自分の気持ちを探求するために同じ猶予を与えた後、私は「無性愛者」というラベルに違和感を感じなくなりました。あまりにもひどいので、近親者にカミングアウトすることにしました。

それ以来、私はアセクシュアリティとは何か、そしてそれが私にとって本当に包含し得るものは何なのかについてさらに学び続けてきました。

反省を行動に変える

アセクシャルについて初めて知ったとき、私は毎日を次のように過ごしていました。絶え間ない自己反省の流れ。

しかし、自分のコミュニティを見つけようとしたとき、他のエースたちから、自分のアイデンティティに関する思い込みや、自分の経験を無効にしようとする試みに直面しました。

ご想像のとおり、この種の門番は人々を遠ざけることに成功することが多く、誰が何かであることや特定の方法を「許可」されているかについての有害な固定観念を助長します。

そこで、私は長い間自分の中で感じてきたことを取り戻すために、その反省を行動に移すことにしました。

私は、他の、より検証力のある優秀な人々が書いた本や記事を探しました。私は自分のセクシュアリティについて、話を聞いてサポートしてくれると信頼できる人たちと話し合いました。

私はまた、エースコミュニティ全体に欠けていると感じるものを特定し、それを変えるために取り組むための出発点として自分の旅を利用して、これまでに経験したことについて書き始めました。

そして、エースの人々を除外することが特に多い分野の 1 つは、主流のセックスポジティブ運動です。

アセクシャル ≠ セクシュアリティの欠如

無性愛は長い間、性的指向として誤解されてきました。多くの人は、人が無性愛者になり得ることや、無性愛が他のすべての性的指向と同様にスペクトル上に存在することさえ知りません。

言うまでもなく、無性愛者にも性的性欲、自慰行為をしたい、ポルノを見て楽しんでみたい、性的変態を試してみたい、恋愛関係に参加したい、そしてセックスさえしたいという欲求があることもあります。

この教育と理解の欠如は、私がそうであったように、無性愛者であるにもかかわらずそれを知らない人々に悪影響を与える可能性があります。

また、人々がセックスポジティブについて考えるとき、それが運動であれ、個人的な感情であれ、セックスに嫌悪感を持っている人でもセックスポジティブ運動に参加できるとは考えていません。コミュニティの一員になりましょう。

セクシュアリティは流動的です。それは、厳格な存在状態や二元的な存在状態ではありません。これは、人は無性愛者、アロマンティック、セックスポジティブのあらゆる組み合わせになり得ることを意味します。

セックスポジティブの中に無性愛のためのスペースを作成する

セックスと人間関係のセラピストであり、セックスセラピーアプリブルーハートによれば、セックスポジティブ運動は「セックスに関しては個人の主体性と選択を優先し、判断力を最小限に抑えること」です。

「この運動は、セックスとセクシュアリティに関する有害な社会的および文化的規範に異議を唱えることを目的としています」と彼女は言います。

彼女は、セックスポジティブのインスピレーションは通常、性的表現を本質的に善で健康的なものと見なす社会もあれば、セクシュアリティに対して否定的な見方をし、性欲を抑圧し制御しようとする社会もあるという考えから来ていると付け加えた。

Vowels 氏は、「重要な点は、セックスポジティブ運動は単に快楽のためのセックス行為を支援することではなく、セクシュアリティを支援することであるということです」と強調します。

彼女の著書「Ace: What」の中で、無性愛は欲望、社会、セックスの意味を明らかにします」とアンジェラ・チェンは書いています。セクシュアリティが社会に関わるあらゆる場所で、アセクシュアリティも同様に影響を及ぼします。」

そのことを念頭に置くと、セックスポジティブ運動には、恋愛面でも性的面でもエーススペクトラムに属する人々が特に参加する必要があります。そうしないことは、セックスとセクシュアリティの本質と、その両方がどのような影響を与えるかを無視することになるからです。

異性愛規範的でセックス主導の社会では、セックスを望まず、セックスを生活の中心に据えていないという本質的なクィアネスが、人々に魅力、性欲、欲望などについて多くのことを教えてくれます。

そして、全体的なセックスポジティブ運動の中で、無性愛を含めて、セックスの有無の両方が正常化され始める可能性があります。また、セックスの概念を、すべての人にとって健康的で有益な方法で教えるためのスペースを生み出すこともできます。搾取的で、制限され、さらに家父長制の影響を受けるのではありません。

あの時知っておきたかったこと

私は子供の頃、ティーンエイジャーはセックスに夢中になるべきだと思っていましたが、そうでないときは、自分にそうさせようと努めていました。

準備が整う前や、実際には望んでいないときに性的行為をするよう自分に圧力をかけると、最終的には性的成熟が阻害され、長期的には精神的健康に悪影響を及ぼします。

セックスポジティブ運動と同じくらい影響力のある運動が、セックスへの嫌悪感が単なる選択肢ではなく「正常な」ものであることを明らかにすれば、多くの青少年と成人が同様に危険にさらされることから救われるかもしれない。ちょうどフィットする方法です。

ストーンウォールのアリス・オリヴィア・スカーレットは次のように推測しています。ばかげているように思えますし、否定的にさえ思えます。」

しかし、エースであることは反セックスであることを意味しません。

むしろ、「誰かが非性的であることを選択したり、限定的な性的活動に従事することを選択するとき、その人はデートやデートをする義務を感じるのではなく、自分のセクシュアリティと自分の精神的健康を優先することを選択しているためにそうしているのです」罪悪感や社会的プレッシャーのために他の人とセックスするのです」と母音は説明します。

どうすれば前進できるか

無性愛とアロマンティシズムは決して新しい概念ではありません。インターネットやソーシャルメディアの拡大などにより、他のエース同士がつながりやすくなっただけでなく、アロセクシュアルの人々にアセクシャルの経験の豊かさについて教育し始めました。

そうは言っても、セックスポジティブ運動には、追いつくべき点がいくつかあります。母音氏は、「この運動が単なるセックス行為ではなく、セクシュアリティを受け入れる自由を祝い、支援するものであるという事実をもっと強調する必要がある」と強調する。

他の多くの人々と同様に、無性愛者も、セックスワーカーの権利を擁護したり、性教育コースの作成を支援したりすることを望んでいます。より包括的です。

私たちは、女性やその他の社会から疎外されたジェンダーが、家父長制社会が男性のみに持つべきと示唆しているのと同じ性的性欲や欲望をあえて持つことに対する恥や固定観念にさらされないことを望んでいます。

しかし、これらすべてのことやそれ以上のことをするために、セックスポジティブであることは何らかの形で性的指向と矛盾するため、エースの人たちに自分たちが居場所がないかのように感じさせることはできません。

社会的抹殺、ガスライティング、矯正レイプ、および医学的偏見も、性平等を求める闘いに同等に含まれなければなりません。

結論

次のような過小評価されたコミュニティの正義、知名度、スペースを求めて戦う場合、適切な教育、代表、権利擁護が必要です。エースコミュニティ。

したがって、セックスポジティブと同じくらい影響力のある運動は、アセクシュアルが自分たちにとって何を意味するのかを探ろうとしている無性愛者を無視すべきではありません。アセクシュアルは万能ではなく、セックスポジティブでもありません。

私は両方になれることを知り、セックス（個人的に、そしてより広い社会的視点を通して）、性的およびロマンチックに何を、誰に望むか、何が私を興奮させるかなどについて学び始めています。

そして、これらすべては無性愛というレンズを通して起こっており、そうすることで私のアイデンティティが何らかの形で不法なものになることに疑いの余地はありません。

エボニー・パークスはインカーネイト・ワード大学の大学院生で、彼女を獲得するために取り組んでいます。コミュニケーションの学位。彼女はフリーのライターでもあり、The Tempest のジュニアライフ編集者でもあります。エボニーは、ポップカルチャー、社会正義、健康についての執筆を専門とし、特にこれらの主題の間の多くの交差点を調査します。

投稿しました : 2024-05-28 13:59

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